福建文物二零一零年第4期,四川文物二〇一三年

 

●     调查与发现

 

四川省汉源县麦坪遗址2006年发掘简报  四川省文物考古研究院 、雅安市文物管理所 、汉源县文物管理所(3)

目录

摘要:麦坪遗址为四川省雅安市汉源县大渡河中游发现的保存状况较好的新石器时代晚期重要遗址之一,其出土的陶器具有较强的地域特色,与成都平原同时期的三星堆一期文化面貌有所区别。同时,麦坪遗址2006年度的发掘还发现了一批商周时期的墓葬。这些资料初步勾勒出大渡河中游地区早期文化面貌,粗线条的排列出了汉源早期陶器的序列。

 

关键词:麦坪遗址;大渡河中游;新石器时代晚期;商周时期墓葬

●调查与发掘

 

四川宣汉罗家坝遗址1999年度发掘简报    四川省文物考古研究院、达州市文物管理所、宣汉县文物管理所   (3)

云南省水富县小河崖墓发掘报告  云南省文物考古研究所 、昭通市文物管理所 、曲靖市麒麟区文物管理所 、水富县文体局(23)

【摘要】罗家坝遗址位于宣汉县城北约46公里处,1999年文物部门对该遗址进行了考古发掘,共清理墓葬6座、灰坑19座、房屋基址1座,出土各类文物及标本100多件,主要为新石器时代晚期遗存与东周时期遗存。

摘要:云南水富发现一处崖墓群,考古人员共发掘清理了四座崖墓,出土的随葬器物有陶器、青铜器、铁器和琉璃器四类。陶器主要有用活用具、房屋模型、陶俑。铜器有铜饰件、铺首、五铢钱等。崖墓群的年代,当为东汉中期。其中有的崖墓在唐代中晚期曾被后人二次利用。

【关键词】罗家坝遗址;    考古发掘;   嘉陵江流域;   巴文化

关键词:云南水富;水汪崖墓;陶俑、琉璃器

 

 

四川会理城河下游考古调查报告    四川省文物考古研究院、凉山彝族自治州博物馆、会理县文物管理所    (15)

●     研究与探索

【摘要】2009年3月,四川省文物考古研究院、凉山彝族自治州博物馆和会理县文物管理所联合对会理城河下游开展了一次以石棺葬文化为线索的考古调查。在调查中发现遗址3处、石棺墓地3处,土坑墓群1处,石器采集点2处,陶器采集点1处。并清理了石棺墓1座、土坑墓2座,同时采集了大量的石器、陶器,增进了对这一地区先秦时代遗迹分布和面貌的了解。综合以往对这一地区发掘和调查的材料,并比较周边地区相关遗存,以期为这一地区考古学、民族学研究提供更多的第一手资料。

试论城洋铜镜存在的历史背景  孙 华(北京大学中国考古学研究中心)(33)

【关键词】会理城河下游;   金沙江流域;   石棺葬;   土坑墓

摘要:城洋地区是中国商周铜器最集中出土的几个区域之一,受到了研究者的普遍关注。本文在对城洋铜器埋藏时间、埋藏空间、埋藏种类等问题研究基础上,探讨了城洋铜器埋藏的历史背景,得出了这样几个结论:(1)城洋铜器是当时活动在这一带的人们出于某种仪式礼仪的需要的特殊埋藏;(2)这种铜器埋藏时间和空间埋藏关系所揭示的历史背景,应当是周人在商代末期兴起后,本与四川盆地古蜀人类关系密切的城洋铜器所代表的社群,因与商人亲善而与周人敌对,最后在周人和蜀人的双重夹击下失去相对独立的地位,消失在了历史的长河中;(3)城洋铜器的主人既不是蜀人,但也不可能是巴人,它的国别和族属还有待于进一步的研究。

 

关键词:商代;青铜器;汉中;城洋

●考古人回忆

 

六十年来蜀文化研究的重大收获     宋治民   (23)

澳门金莎娱乐手机版 ,金沙遗址郎家村“精品房”地点文化遗存初步研究  马 兰(四川大学历史文化学院考古学系)(46)

(四川大学历史文化学院考古系)

摘要:成都金沙遗址附近郎家村,出土了一些宝墩文化时期的陶器,与商周时期的陶器。文中对这两类陶器作了细致的分析。其时代晚于殷墟二期,关于殷墟三期,正是三星堆文化向十二桥文化过渡时期。

【摘要】蜀是我国的一个古老民族,文献记载中关于蜀的历史有较浓的传说色彩。随着考古发现的增多,大量的出土资料揭开了古蜀的神秘面纱,为学术研究提供了翔实可信的依据。本文回顾了六十年来四川的一些重要考古发现以及对蜀文化研究的重大收获。

关键词:金沙遗址;郎家村;宝墩文化;商周时期;陶器

【关键词】蜀文化;   三星堆遗址;   金沙遗址;   宝墩文化;   十二桥文化

 

 

关于《建安四年北江塴碑》的几点认识  罗开玉(成都市武侯祠博物馆)(56)

●探索与研究

摘要:本文对2006年都江堰河床中出土的《建安四年北江塴碑》所反映出的都江堰古名、大修、“李冰祠”位置、水利管理机构、刘璋“暗弱”等提出了看法。

从环滇池墓区看上古滇族的聚落形态及其社会性质——以昆明羊甫头滇文化墓地为中心     谢崇安   (28)

关键词:北江塴碑;都江堰;李冰祠;东汉水利

(广西民族大学民族学与社会学学院)

 

【摘要】环滇池地区战国秦汉时期的滇文化墓地,其所代表的聚落形态,是由多中心组聚落合成的区聚落模式。滇族墓葬区有明显的规划性,墓葬群的层级化已能反映滇族社会的复杂程度以及公共权力分配和集中的程度,其社会形态应当是属于1 – 10万人的小国。滇族社会的复合形态也表明,滇国社会性质最接近中国上古时期方国林立的酋邦制社会。

关于汉阙研究尚待商榷的问题  龚廷万(重庆中国三峡博物馆) 龚 玉(四川美术馆美术教育系)(61)

【关键词】上古时代;   滇族墓区;   聚落形态;   社会性质

摘要:汉阙是汉代建筑中封建皇权的象征,关于“出阙”问题,关于“平阳府君阙”、“边考先阙”、成都出土的“王君平阙”,以及“李业阙”的真伪问题,历来为学者所关注。

 

关键词:汉阙;出阙问题;铭文;定名

三峡地区新石器时代渔业生产初步研究    刘慧    (35)

 

(重庆师范大学历史与文博学院)

北宋刘几墓志考释  张应桥(洛阳理工学院社会科学系)(67)

【摘要】本文通过对考古所发现的长江三峡渔具和鱼类骨骼遗骸进行初步的统计和分析,将这一区域新石器时代的渔业生产分为东、西两大区,发现其在时间、空间、渔业资料及渔具等诸多方面均有差异。同时分析了三峡地区新石器时代经济结构的组成情况,指出渔业在当时的经济结构中占有重要的地位,尤其是在肉食资源的获取占有突出的地位。三峡地区渔业经济的繁荣与其较低的农业生产水平、丰富的渔业资源、相对独立的自然环境以及较高的渔业生产水平有关,研究渔业生产对认识三峡古代文化、经济结构与生机方式具有重要意义。

摘要:刘几为北宋名臣,水利专家和音乐家。由陈安石撰文,楚建中书丹,文彦博提盖,碑刻名家王城、王震、张士安合刊的刘几墓志,记述了其一生的政治、军事、民事等活动,不仅对于一些历史事件的记载较史书详细,换涉及到了许多唐宋名人,弥补了《宋史》相关记载的不足。为研究宋、西夏等历史提供了珍贵的实物资料,具有重要的历史研究价值和书法艺术价值。

【关键词】三峡地区;   新石器时代;   渔业生产;   经济结构;   经济比重

关键词:北宋;刘几墓志;文彦博;价值

 

 

岷江上游石棺葬的分期与年代     何锟宇   (43)

泸县南宋墓葬人物石刻结饰研究  戈玮玮(大连东软信息学院数字艺术系)(74)

(成都文物考古研究所)

摘要:从四川南部泸县南宋石室墓中发掘清理出的人物浮雕石刻上能找到大量结饰造型。其中仕女石刻与武士石刻上的结雕刻最为精细,最具特色。这些结饰在造型上、数量上、位置上的不同安排,塑造出石刻人物的不同风貌,真实而生动地展现了结饰在南宋时期的独特风貌,更为南宋时期中国结饰形态的研究提供了翔实的资料。   

【摘要】在对石棺葬随葬陶器进行类型学分析的基础上,将岷江上游地区的石棺葬分为三期8段,通过与甘青地区和四川盆地出土陶器的比较以确定各期的年代,认为至西汉晚期东汉早期,岷江上游石棺葬文化中仅保存有大双耳罐等少数本土文化特色,整体上已经融入汉文化系统中。

关键词:南宋;石刻;结饰;武士;仕女

【关键词】岷江上游;   石棺葬;   分期;   年代

 

 

试析汕头澄海与“南澳I号”的潜在联系  王志杰(汕头市澄海博物馆) 石俊会(广东省文物考古研究所)(78)

《尚书·西伯戡黎》“殷之即丧,指乃功”释义     王进锋   (52)

摘要:从澄海历史上的对外贸易方面来说,最迟在宋代韩江流域及其邻近地区已经开始大规模生产瓷器等对外贸易商品,并经韩江水路从澄海附近沿海港口及南海海上航路运销海外,到明万历时期前后经澄海沿海港口出海的外销商品生产及对外贸易更达到一个相对繁荣的局面。因此,汕头澄海与“南澳1号”存在着非常密切的潜在联系。

(北京师范大学历史学院)

关键词:汕头澄海;“南澳1号”;联系

【摘要】;历来学者对于《尚书·西伯戡黎》“殷之即丧,指乃功”一句的理解争论很大。经认真分析我们发现以往学者的理解都是欠妥当的,需要进一步研究。从甲骨、金文、竹简材料来看,《西伯戡黎》里的“丧”应当理解为“丧失”;“指”应当理解为“用手指之”。“殷之即丧,指乃功”的正确理解当是:殷就要丧失天命了,指指你(作过)的事(就会知道)。

 

【关键词】《尚书》;   西伯戡黎;   丧;   指

泸县玉蟾山“金鳌峯”作者考辩    曾广溯(四川泸天化集团公司)(82)

 

摘要:本文以流落海外的明万历刻本《少岷先生拾存稿》为依据,披露了其中《游金鳌峰记》一文记述的泸州进士曾璵于嘉靖十八年在玉蟾山所书“金鳌峰”三字的经过。并进一步根据杨升阉往来泸州的时间和他的书法实迹与“金鳌峰”摩崖的显著区别,认定玉蟾山“金鳌峰”三字实为曾少珉先生所书,而非新都状元杨慎所题。

两汉牒式玉佩分期研究      石传荣    (55)

关键词:金鳌峰;摩崖;杨升庵;曾少珉;薛畏斋;少珉先生拾存稿;年谱

(中国海洋大学)

 

【摘要】牒式玉佩的前身是实用器——韘,东周时期逐渐演变为纯佩饰。西汉中期,牒式佩十分流行。之后,韘形玉佩与其他佩饰揉合发展为几种新式韘式佩。到了东汉,韘式佩走向衰落。

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