中国古代精神文化考古研究文献目录

中华太古焕发文化考古钻探文献目录(两千-2013年)

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朱乃诚,一九五八年出生于东京市,1976年于广东高校历史系考古职业毕业后进中国社会中国科学技术大学学考古研商所职业,贰零零贰年进级为研商员,2007年任考古资料新闻中央官员。兼任中国社会中国科学技术大学学硕士院教师、《中华人民共和国考古学年鉴》实施主要编辑、中国社会中国科学技术大学学东魏文明研讨中央厅长暨专家委员会委员、中华夏族民共和国考古学会第五届理事委员会监护人。 曾经在吉林、江苏、河南等地扩充考古考查与发现。切磋领域首要为中华新石器时期考古、中夏族民共和国文明起点与造成研商,旁及中华太古林业、中夏族民共和国史前玉器研商,同有时间因专业的缘由,还涉足中华夏族民共和国考古学通论。 已出版《中国文明源点研商》、《考古学史话》、《中华夏族民共和国入眼考古发掘》、《中华龙:起点与形成》等撰写,在本国外宣布学术杂文近100篇。 一九九八年起来为中国社科院学士院学生批注中夏族民共和国太古考古学。 处女作是《可能率剖判方法在考古学中的起先运用》(《公元元年在此以前研讨》一九八一年第1期),力图从钻探措施上探出一条新路。 新近的著述将是《培育粟起点的考古学再研究》、《仰韶文化在神州文明起点中的地位与功效》、《辽西地区中期文明的特点及连锁难点》、《企立鹰玉笄首的年份、形制衍生和变化和知识思想》。 已部分重大讨论成果,聚焦在偏下多少个地点。 首先,考古学钻探措施的追究和Computer技艺在考古学中的应用 考虑的标题: ——数学深入分析方法是还是不是在考古学商讨中动用。 ——在考古学的周旋时期的商量中是不是以数字化的款式开展。 ——中中原人民共和国考古学商量中的器物类型学方法是还是不是获取更不易的进化。 ——Computer手艺在考古学钻探中能够公布这么些特殊的效应。 ——如何强化聚落考古斟酌? 撰写的杂谈首要有: 1.《可能率剖判方法在考古学中的初步应用——从西藏河源史家墓地为例》,《公元元年在此以前商量》壹玖捌叁年第1期。 2.《安慕希宫墓葬的分期及其文化性质》,《考古》一九八九年第5期。 3.《公元元年以前墓葬分期排序方法的观测》,《考古》1995年第3期。 4.《中华夏族民共和国文物精品集》,人民油画出版社,壹玖玖捌年。 5.《考古项目学应向定量深入分析方向前行——读《定量考古学》有感》,《中中原人民共和国文物报》二零零七年一月9日。 6.《关于深化远古聚落考古商讨需求探求的二个主题材料》,《中华夏族民共和国村庄考古的反驳与实行》,科学出版社,二〇一〇年。 其次,中夏族民共和国新石器时期开始的一段时期文化钻探和种植业起点钻探。 考虑的难题: ——中中原人民共和国新石器时期始于曾几何时? ——中国原始农业、尤其是稻作林业的根源及其性情。 ——养育粟最羊膜带综合征生在何方? ——中夏族民共和国陶器的来源于。 ——中夏族民共和国磨制石器的来自。 ——中夏族民共和国人造修造房屋的源于。 ——中夏族民共和国新石器时期开头的注脚。 撰写的杂文主要有: 1.《中华夏族民共和国新石器时代后期文化遗存的新意识和新构思》,《西北文化》一九九七年第3期。 2.《中国农作物培养的根源和原始种植业的勃兴》,《林业考古》二零零四年第3期。 3.《中夏族民共和国新石器时期两种着重特点的来自——兼论中夏族民共和国新石器时代开头的注明》,《21世纪中华夏族民共和国考古学与社会风气考古学》,中夏族民共和国社科出版社,2000年。 4.《中华夏族民共和国太古林业》 東アジアと东瀛の考古学 IV 生业 日本同成社刊,二〇〇四年。 5.《中夏族民共和国远古稻作种植业概论》,《林业务考核古》二〇〇七年第1期。 6.《中华夏族民共和国陶器的根源》,《考古》二零零零年6期 7.《莫愁湖与马那瓜湾地区原始稻作种植业起点初探》,《东面文化》2001年2期。 8.《关于考古学研商中中原人民共和国太古种植业技巧发明成立的考虑》,《中国社科院金朝文明切磋大旨通信》第14期,二〇〇七年。 9.《论兴隆洼文化的经济形态及其有关的多少个难点》,《中中原人民共和国考古学会第拾伍次年会杂谈集》,文物出版社,二〇〇三年。 10.《兴隆洼知识是不是喂养家猪》,《中国社会科高校东汉文明商讨为主通信第20期,二〇〇八年。 其三,仰韶文化研商。 思量的难点: ——仰韶文化半坡类型的时代。 ——仰韶文化半坡类型时代社会基层协会的范畴、结构与情势。 ——仰韶文化半坡类型墓地的布局及其与社会团体的关联。 ——仰韶文化社会协会提高的形式。 撰写的诗歌首要有: 1.《人口数量剖析和社会公司结构的回复》,《华夏考古》一九九一年第4期。 2.《元君庙仰韶墓地的钻研》,《考古学集刊》第9期,1998年。 3.《半坡类型开始的一段时期文化遗存初探》,《考古与文物》一九九四年第3期。 4.《仰韶文化瓮棺葬钻探的新取得》,《考古》1996年第3期。 第四,良渚文化斟酌。 考虑的难题: ——良渚文化的发生发展进程及其时代。 ——如何考察良渚文化社会发展阶段难题。 ——良渚文化的原始农业处于哪一进步阶段,其与文明化进度有什么苦然的关系。 ——良渚文化向神州扩大的时代和机能。 ——良渚文化玉器纹饰的含义是何等? ——良渚文化玉器纹饰是何等演化发展的。 撰写的舆论首要有: 1.《关于良渚文化研究的若干难点》,《云南大学考古专门的学业成立三十五周年纪年文集》,吉林高校出版社,1996年。 2.《良渚文化祭坛墓地概论》,《考古求知集》,中国社科出版社,1998年。 3.《良渚文化的蛇纹陶片和陶寺的彩陶龙盘》,《西北文化》一九九七年第2期。 4.《再论陶寺彩绘龙源自良渚文化—兼论中原地区“王室文化”的形成》,《明代文明研商》第一辑,文物出版社,二〇〇六年。 5.《三论陶寺彩绘龙源自良渚文化》,《中中原人民共和国古时候文明与国家起点学术研讨会杂谈集》,科学出版社,2013年。 6.《环玄武湖地区原始种植业的升华及其对文明源点的法力》,《亚马逊河下游地区文明化进度学术研究探究会故事集集》,香岛书法和绘画出版社,二零零四年10月。 7.《良渚文化玉器刻符的若干难题》,《华夏考古》一九九八年第3期。 8.《良渚文化玉器纹饰研讨》,《苏秉琦与今世中华考古学》,科学出版社,二〇〇一年。 9.《凌家滩的玉人玉龙和良渚文化的神人兽面纹饰》,《海峡两岸古玉学会批评文专集》,山西高校,2002年。 第五,中国文明起点商量。 思虑的主题素材: ——大家的科目是怎么进展华夏文明源点商讨的。 ——中中原人民共和国文明源点研商收获了什么成果。 ——中华夏族民共和国文明源点探究的目地是何等。 ——中华夏族民共和国各首要区域在华夏文明源点中的地位与成效。 ——中夏族民共和国开始的一段时期区域文明的变异及其特点。 撰写的舆论和出版的专著首要有: 1.《中中原人民共和国文明起点难点研讨综述》,《中夏族民共和国考古学年鉴》,文物出版社,一九九八年。 2.《1995年的话中夏族民共和国文明源点钻探述评》,《考古》1996年第6期。 3.《20世纪中夏族民共和国文明源点商量的回顾》,《中国社会中国科学技术大学学文明商量为主通信》第3期,二〇〇二年。 4.《夏鼐与中华文明源点研商》,《考古学集刊》第16辑,二零零五年。 5.《苏秉琦与华夏文明起点研商》,《中原版的书文物》二〇〇〇年第1、2、3、4期,二〇〇五年第5期,《西北文化》二零零六年第1期,《苏秉琦先生百多年破壳日记念文集》,科学出版社,2013年。 6.《当前华夏文明起点研讨中多少个必要尊敬的答辩难点》,《中国社会科高校辽朝文明钻探为主通信》第9期。 7.《天姥山不经常礼制难点探究综述》,《中国考古学年鉴二〇〇二》,文物出版社,2001年。 8.《武陵源时期礼制难题商量的回想反思与展望》,《中国社科院明代文明钻探为主通信》第8期,二〇〇一年七月。 9.《寻觅最初的炎黄》,《中华遗产》2008年第11期。 10.《21世纪初级中学国文明起点研究的关键特征成果与展望》,《考古学集刊》第18期,二零一零年。 11.《凌家滩知识的学识完结及其在中华文明起点中的地位与效率》,《玉魂国魄——中华夏族民共和国太古玉器与思想文化学术研究会文集》,江西古籍出版社,二〇〇八年九月。 12.《马家浜文化的学问完毕以及在中最先的小表明源点中的地位与效率》,《马家浜文化》,四川水墨画出版社,二零零六年。 13.《崧泽知识的知识完毕以及在中华文明起点中的地位与作用》,《中华夏族民共和国考古学会第十陆次年会散文集》,文物出版社,二零一二年。 14.《仰韶文化在炎黄文明源点中的地位与效用的商讨》,《中国社会科大学南陈文明切磋主旨通信》第22期,二零一三年。 15.编辑问世《中华夏族民共和国文明起点研讨要览》,文物出版社,二零零二年。 16.创作专著《中夏族民共和国文明起点切磋》,青海人民出版社,2007年。 第六,远古玉器与中华龙源点与变成以及中华夏族民共和国文明演进的钻研。 思虑的标题: ——如何以考古学方法商讨本国公元元年之前玉器。 ——本国最先玉器玉料的源于在何地? ——中华龙的缘起与精神是何许? ——中华龙怎样走向了神坛? ——中夏族民共和国公元元年从前玉器的升华与风华正茂的产生。 撰写的舆论和出版的专著首要有: 1.《关于利用考古学切磋措施切磋公元元年以前玉器的多少难点》,《中国社科院西晋文明钻探为主通信》第16期,贰零零玖年三月。 2.《兴隆洼知识玉器探源的思量》,《玉文化论丛》4,杨建芳师生古玉商讨会玉文化论丛体系之四,二〇一三年。 3.《大娄山文化兽面玦形玉饰研究》,《考古学报》二零一零年1期。 4.《三星(Samsung)她拉玉龙的时期》,《中华夏族民共和国文物报》2008年1月。 5.《从兽面玦形玉饰的年份看东白山文化与小溪沿文化的涉及》,《玉魂国魄》,新加坡燕山出版社,2009年。 6.《论肖家屋脊玉盘龙的年份》,《文物》二零零六年第7期。 7.《莱茵河中游地区早先时期龙文化遗存的起点》,《山东博物馆建院80周年散文集》,大象出版社,二零零五年二月。 8.《二里头文化“龙”遗存斟酌》,《中原来的书文物》二零零七年第4期。 9.《龙形器与龙的钦佩》,《寻根》二零零六年第3期。 10.作品专著《中华龙:起点与造成》,三联出版社,2008年。 第七,中中原人民共和国考古学通论。 思量的难题: ——如何综论中华夏族民共和国考古学斟酌所得到的重大实现。 ——怎么样追究中夏族民共和国公元元年以前史。 ——中华夏族民共和国考古学在以后迈入的自由化和特点。 撰写的舆论重要有: 1.《先秦考古1992年》,《中中原人民共和国法学年鉴》,三联书店,一九九四年。 1.《半个世纪以来的华夏太古钻探》,《西北文化》一九九八年第3、4期。 2.《第四批全国首要文物体贴单位中古遗址和古墓葬》,《文物》一九九八年第4期。 3.《新时代的中夏族民共和国考古学》,《新时代中夏族民共和国社调钻探》,经济管理出版社,二〇〇一年。 4.《中华夏族民共和国考古学》,《21世纪中华夏族民共和国人文社科学知识展销会望》,中华夏族民共和国社科出版社,二零零二年。 5.《今后中中原人民共和国考古学发展的观念》,《冯汉骥教授百余年诞生纪年文集》,长江高校出版社,二〇〇二年。 6.《关于中华考古学发展趋向和征途的企图》,《中华夏族民共和国文物报》二〇〇一年10月二十七日。 7.《中夏族民共和国考古文物类刊物的升华与中华考古学的升华》,《南方文物》二零一零年第2期。 8.《中夏族民共和国考古学商讨60年》(6人合著,第二笔者),《新中华夏族民共和国考古职业60年》,文物出版社,2008年。 9.《中中原人民共和国考古发掘与钻探(壹玖肆柒-2010)•第二章:中华夏族民共和国新石器时期考古研商》,人民出版社二零零六年。 10.《怎么样继承考古绝技》,《中夏族民共和国社科报》2013年6月二十二日。 11.创作《中华人民共和国根本考古发掘》,商务印书馆1999年,中中原人民共和国国际广播出版社,二〇一二。 12.作文《考古学史话》,社科文献出版社,二零一三年再版。 除以上三个地点,因兴趣或办事索要,还形成了《文字考古》(《光明天报》二零零零年十二月26日);《论跨湖桥文化独木舟的年份》(《广西省文物考古斟酌所学刊》,科学出版社,贰零零陆年。);Social integration of religion and ritual in prebistooric China Antiquity Volume76 Nambor 293 Septembor 2001;《新石器时期考古》(《中国考古学年鉴》,文物出版社)等三十多篇不成种类的杂文、短文、综述等。其它编辑《中夏族民共和国考古学年鉴》28年、28部,编辑各样诗歌集、展览图录10部,组织编纂《中国社会科大学西汉文明研讨为主通信》23册。

一、总论  

小编:蔡毅强

280. 何驽:《精神世界考古学》,《中国社会科高校院报》二零零二年二月1日第3版。

 

281. 晁福林:《从精神考古看文明源点研讨难题》,《宋朝文明》第5卷,文物出版社,二零零六年。31~43页。

 

282. 李伯谦:《关于精神领域的考古学研讨》,北大震旦西楚文明切磋中央编《明清文明商量通信》总32期,2005年二月。7~11页。

 

283. 何驽:《本国外有关汉朝生人认识领域考古钻探答辩建设大概》,北大震旦宋朝文明商讨中央编《北宋文明探究通信》总32期,二零零七年11月。12~17页。

 

二、自然观  

  1. Aihe Wang王爱和 三千, 麻省理工中华文学和经济学丛刊:科兹莫logy and Political Culture in Early China. Cambridge University Press.

    中译本题为:《中夏族民共和国太古宇宙观与法律和政治文化》,金蕾,徐峰译,北京世纪出版股份有限企业,北京古籍出版社,二零一一年。

 

285. 冯时:《中中原人民共和国考古天经济学》,社科文献出版社,二〇〇三年。

 

  1. Michael J. Puett(米歇尔?普特) 2002 , To Be a God: cosmology, Sacrifice. And Self-divinization in Early China. Harvard University Press.

 

287. 邓淑苹:《刻有星盘符号的良渚玉器钻探》,《石璋如院士百岁祝寿随想集:考古?历史?文化》,南天书局有限公司,2004年7月,123~145页。

 

288. 宋会群:《西水坡“御龙奔虎”的天文意义》,《中原著物考古讨论》,大象出版社,二零零零年二月,20~29页。

 

289. 〔美〕彭瓞钧等:《明清日月食的天文断代和总计倪究》,《纪念殷墟金鼎文开掘一百周年国际学术研究商讨会诗歌集》,社科文献出版社,2003年12月, 582~598页。

  

290. 朱彦民:《殷人尊西北方位说补证》,《中原来的小说物》二零零三年6期。27~33页

 

291. 宋镇豪:《试论殷代的纪时制度——兼谈中国太古支行业纪律时制》,《考古学切磋》五,上册(庆祝邹衡先生七十五出生之日暨从事考古研究五十年故事集集),科学出版社,2000年。

 

292. 李新伟:《中华夏族民共和国远古玉器反映的宇宙观——兼论中华夏族民共和国南边公元元年此前复杂社会的上层调换网》,《西南文化》二〇〇二年3期。66~72页

 

293. 武家璧、何驽:《陶寺特大型建筑IIFJT1的天历史学时代》,《中国社会中国科学技术大学学后汉文明研讨宗旨通讯》第8期,2000年1月。

 

294. 宇野隆夫:《城市的方向》,《考古与文物》二零零五年1期。87~91页。

 

295. 赵瑞民等:《观象授时与中夏族民共和国文明起点——从陶寺观象祭拜遗迹谈国家源点是其公共权力的形成》,《晋阳学刊》,2006年1期,61~66页。

 

296. 江晓原:《中夏族民共和国“巨石阵”:具备世界意义的考古新意识——关于西藏陶寺城址II FJT1基址的天教育学意义》,《中华读书报》二零零六年11月七日。

 

297. 周晓陆:《对襄汾陶寺特大型建筑基址的几点主见》,北大震旦西魏文明商量主旨编《汉朝文明商讨简报》总27期,2006年6月。

 

298. 李学勤:《陶寺优异建筑基址与〈尧典〉的空间观念》,《“中华夏族民共和国的视觉世界”国际会谈商讨议文集》,《仓颉》特辑第二期,第33~36页,《语汇丛刊》,香水之都,二〇〇六年。

 

299. 冯时:《中夏族民共和国太古的天文与人文》,社科出版社,二〇〇七年。

 

300. 李新伟:《乌拉山文化玉器与原来宇宙观》,《元宝山文化钻探》,文物出版社,二零零七年。344~358页。

 

301. 陈久金:《试论陶寺祭奠遗址揭露的五行历》,北大震旦元代文明商量宗旨编《古时候文明研讨报纸发表》总30期,二〇〇五年7月。

 

302. 江晓原、陈晓先生中等:《山东襄汾陶寺城址天文观测神迹作用钻探》,《考古》二〇〇五年11期。81~94页

 

303. 王晓毅:《从<御史?尧典>看唐尧年代的天文观》,《青海省考古学会杂谈集》,广西人民出版社,贰零零柒年。页74~80。

 

304. 武家璧:《陶寺观象台与“晋”之提到》,《中国文物报》2006年三月10日,第七版。

 

305. 陈久金:《5000年前的西藏陶寺观象台》,《中夏族民共和国江山天文》二〇〇六年3期,页85~93。

 

306. 刘次沅:《新意识的秘鲁(Peru)古观象台及其与陶寺观象台古迹的可比》,《明清文明商量简报》总期34期,二〇〇七年四月,页1-5。

  

307. 何驽:《陶寺早先时期观象台实地模拟观测资料先河深入分析》,《西晋文明》(六),文物出版社,2006年。页83~115。

 

308. 邓聪:《兴隆洼文化玉器与植物宇宙观》,《玉器源点探究:兴隆洼知识玉器研讨及图录》,Hong Kong中文大学出版,二零零五年。278~298页。

 

309. 冯时:《天地交泰观的考古学斟酌》,《古玉今韵——大连牛河梁大厝山玉文化国际论坛文集》,中夏族民共和国文学和管医学出版社,二零零六年。219页。

 

310. 陆思贤:《兴隆洼知识的人猪合葬、牛河梁积石冢群与美眉庙的天文知识研商》,《古玉今韵——大连牛河梁石柱峰玉文化国际论坛文集》,中华夏族民共和国文学和管工学出版社,2008年。319页。

 

311. 武家璧、陈美东、刘次沅:《陶寺观象台遗址的天文意义与时期》,《中华夏族民共和国不利G辑:物教育学,力学,天艺术学》2009年第38卷,第9期:1265~1272。

 

312. 武家璧、朔知:《试论霍山戴家院东周圜丘古迹》,《西北文化》二零零六年3期,页6~12。

 

313. 岳洪彬:《商代反应计时器初探》,《东方考古》第四辑,科学出版社,二〇〇八年。175~185页。

 

314. 刘次沅:《陶寺观象台遗址的天教育学深入分析》,《天艺术学报》50卷1期,二零一零年三月。页1~10。

 

315. 孙小淳:《天管医学在西夏华夏社会知识中的效能》,《中夏族民共和国科学和技术史杂志》第30卷第1期(二零零六年)。5~15页。

 

316. 何驽:《江西襄汾陶寺城址中期王级大墓IIM22出土漆杆“圭尺”作用试探》,《自然科学史钻探》二零一零年3期,261~276页。

 

317. 赵瑞民等:《再论观象授时与华夏文明起点》,《而立集——新疆北大学学考古专门的学问成立30周年回看文集》,科学出版社,2008年11月,192~200页。

 

318. 黎耕等:《陶寺IIM22漆杆与榜样测影》,《中中原人民共和国科学和技术史杂志》二〇〇八年十二月, 第31卷, 第4期,363~372页。

 

319. 徐凤先:《从大汶口符号文字和陶寺观象台探究中夏族民共和国天艺术学源点的故事时代》,《中华夏族民共和国科学和技术史杂志》2009年7月, 第31卷 ,第4期,373~383页。

 

320. 孙小淳等:《中夏族民共和国太古古迹的天文考古考察报告——蒙辽黑鲁豫部分》,《中中原人民共和国科学和技术史杂志》二零零六年四月, 第31卷, 第4期,384~406页。

 

321. 徐凤先,何驽:《“日影千里差一寸”观念源于新解》,《自然科学史切磋》第30卷,第2期(2013年)。151~169页。

 

322. 何驽:《陶寺圭尺补正》,《自然科学史切磋》2013年3期。278~287页。

 

323. 何驽:《福建仪征南陈墓出土铜圭臬再解析》,《Adelaide博物馆集刊》12集,文物出版社,二零一一年3月。146~149页。

 

三、宗教观

 

324. 李天乐培:《窥探凌家滩墓地》,《文物》3000年9期,55~63页。

 

325. 李修松:《试论凌家滩玉龙、玉鹰、玉龟、玉版的知识内蕴》,《海峡两岸古玉学会评故事集专辑(I)》,国立台大理大学地质科学系,二〇〇四年。245~250页。

 

326. 朱乃诚:《凌家滩的玉人玉龙和良渚文化的神人兽面纹饰——神人兽面纹饰含义新探》,《海峡两岸古玉学会谈商讨量文专辑(I)》,国立四川高校理高校地质科学系,二零零三年。259~268页。

 

327. 赵殿增:《Samsung堆古玉与Samsung堆祭拜活动》,《海峡两岸古玉学会谈商讨量文专辑(I)》,国立湖南高校理大学地质科学系,2000年。469~474页。

 

328. 王绵厚:《“玉文化”与原始崇拜——略谈从“查海”到“凤阳山”玉器与原始崇拜的关系》,《海峡两岸古玉学会谈商讨酌文专辑(I)》,国立四川大学理高校地质科学系,二零零二年。137~144页。

 

329. 孙守道:《南宫山玉祖神之衣冠、乘蹻及玉产地寻索》,《海峡两岸古玉学议和杂文专辑(I)》,国立海南大学理大学地质科学系,二零零零年。179~186页。

 

  1. 王  恺:《玉文化中的龙凤文化》,《海峡两岸古玉学会斟酌文专辑(II)》,国立吉林院理高校地质科学系,二〇〇四年。613~618页。

 

331. 胡雅丽:《楚人事教育派信仰刍议》,《江汉考古》二零零零年3期,页57~65;2001年4期,页49~55。

 

332. 连劭名:《包山简所见楚地巫祷活动中的神灵》,《考古》二零零四年6期,63~69页。

   

333. 于锦绣:《玉与灵物崇拜——中华夏族民共和国玉文化的原本教研》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,二零零二年十月,266~307页。

 

334. 张得水:《远古玉与巫关系之商量》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2003年6月,308~319页。

 

335. 常素霞:《人物神灵玉器浅议》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,二〇〇〇年十一月,320~331页。

 

336. 许倬云:《神祇与祖灵》,《玉魂国魂——中夏族民共和国太古玉器与古板文化学术研商会文集》,东方之珠燕山出版社,二〇〇四年四月,1~19页。

  

337. 郭辽朝:《从“唯玉为礼”到“以玉比德”——再谈金佛山文化的“唯玉为葬”》,《玉魂国魂——中夏族民共和国太古玉器与守旧文化学术商量会文集》,上海燕山出版社,二〇〇〇年5月,20~38页。

 

338. 卢兆荫:《论法家与华夏玉文化》,《玉魂国魂——中华夏族民共和国太古玉器与价值观文化学术探讨会文集》,香江燕山出版社,二零零零年一月,66~72页。

 

339. 李中义:《西水坡蚌壳龙虎图案与原来宗教》,《中原来的文章物考古研商》,大象出版社,二零零四年八月,34~36页。

 

340. 王爱华:《从“玄鸟生商”论商人的图腾凤》,《中原作物考古研商》,大象出版社,2004年四月,141~145页。

 

341. 梁郑平:《人兽面纹玉器赏析》,《中原作物考古切磋》,大象出版社,2001年十月,382~284页。

 

342. 吴爱琴:《释玉蝉》,《中原来的小说物考古钻探》,大象出版社,二〇〇二年七月,385~388页。

 

343. 〔日〕荒木日吕不韦:《卜骨的象征意义》,《纪念殷墟黑体开采一百周年国际学术研究研商会随想集》,社科文献出版社,二零零零年八月, 335~345页。

 

344. 谢济:《上帝崇拜在商代宗教信仰中的地位》,《回看殷墟小篆开采一百周年国际学术研究研讨会杂文集》,社科文献出版社,2000年三月, 486~484页。

 

345. 陆思贤:《二里头遗址出土的饰牌纹饰解读》,《中原作物》2000年3期。38~43页。

 

346. 萧兵:《良渚文化“神人兽面”的兼体造型和意蕴》,《考古与文物》2000年6期。44~49+60页。

 

347. 王震中:《试论商代“虎食人卣”类铜器主题材料的含义》,《商承柞教授百余年寿辰回想文集》文物出版社,2000年十月。

 

348. 杨立新:《浅谈远古玉文化与玉文明》,《华夏文明的多变与前进——山东省文物考古研商所建所五十周年庆祝会暨中中原人民共和国文明的朝秦暮楚于发展学术研究研讨会散文集》,大象出版社,贰零零肆年五月,117~124页。

 

349. 吴汝祚等:《中中原人民共和国美术文化与中中原人民共和国明朝文明》,《中华夏族民共和国太古考古学探究:祝贺石兴邦先生考古半世纪暨八秩华诞文集》,三秦出版社,二零零零年二月,473~481。

 

350. 李锦山:《公元元年以前生殖崇拜及其信仰》,《中原著物》二零零一年2期。页31~39。

 

351. 何宏波:《公元元年以前玉礼的多变和起来发展》,《中中原人民共和国玉文化玉学论丛》续编,紫禁城出版社,2004年六月,83~108页。

 

352. 陈春会:《商代青铜器宗教理念探析》,《考古与文物》2000年6期。61~65页。

 

353. 吴耀利:《尉迟寺的“神器”和良渚文化的“神徽”》,《亚马逊河下游地区文明化进度学术研究切磋会诗歌集》,东京书法和绘画出版社,贰零零零年12月,182~188页。

 

354. 肖发荣:《“传说考古”的多少反思》,《考古与文物》二〇〇七年2期, 29~36页。

 

355. 王国栋:《试论中华夏族民共和国太古彩陶的根源》,《考古与文物》2006年2期,37~42页。

 

356. 梁云:《对鸾亭山祭祀遗址的开端认知》,《中华夏族民共和国历史文物》二零零七年5期,页15~31。

 

357. 朱乃诚:《陶寺彩绘龙来源自良渚文化的新证据》,《中国社科院辽朝文明切磋为主通讯》第10期,二零零五年八月。

 

358. 杨晓能:《商周青铜器纹饰和图片文字的意思及作用》,《文物》2006年6期,页72~81。

 

359. 朱成杰:《从“玉神物”说来通晓妙峰山文化玉器的原形内涵》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,二零零六年七月,21~30页。

 

360. 张得水:《中中原人民共和国太古的骨卜、龟卜和玉卜》,《中国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,二〇〇五年5月,31~48页。

 

361. 周郁成:《中夏族民共和国巫傩文化的多变与提升及其对南陈玉文化的熏陶》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》三编?上,故宫出版社,二〇〇五年11月,49~61页。

 

362. 于锦绣:《漫谈“巫—玉—神”——中华夏族民共和国天王时期玉文化的原始宗教学研讨》,《中华人民共和国玉文化玉学论丛》三编?上,紫禁城出版社,贰零零陆年4月,153~187页。

 

363. 杨伯达:《“巫··神”泛论》,《中中原人民共和国玉文化玉学论丛》三编·上,故宫出版社,二〇〇五年二月,219~251页。

 

364. 王方:《祀神、通神的金沙玉礼器》,《中国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,二〇〇七年7月,252~278页。

 

365. 周晓晶:《莲峰山文化动物形和人形玉器讨论》,《中中原人民共和国玉文化玉学论丛》三编·下,紫禁城出版社,2006年6月,339~351页。

 

366. 慧超:《论甲骨占星的进化进度及卜骨特点》,《华夏考古》二〇〇六年1期。页48~55。

 

367. 杨伯达:《钻探良渚文化瑶山玉神器分裂及巫权调解》,《中中原人民共和国玉文化玉学论丛》四编·上,紫禁城出版社,二零零七年7月,12~46页。

 

368. 张绪球:《亚马逊河下游公元元年从前玉器的神灵化和礼器化进程》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》四编·上,紫禁城出版社,二〇〇六年11月,81~106页。

 

369. 徐世炼:《从工具礼器化到军械礼器化——以钺为主干看长江下游地区太古一代礼的向上和文化流变》,《中华夏族民共和国玉文化玉学论丛》四编?上,紫禁城出版社,二零零六年十二月,107~123页。

 

370. 俞美霞:《凫鷖文化考:兼论高坛立鸟的公尸象征》,《中夏族民共和国玉文化玉学论丛》四编·上,紫禁城出版社,二〇〇六年10月,124~161页。

 

371. 雪莲:《南宫山文化原始宗教古板的多少个难点》,《贺兰山文化探讨》,文物出版社,二零零六年。154~160页。

 

372. 江伊莉:《福泉山文化猪龙形玉器分析》,《西径山文化研商》,文物出版社,二〇〇五年。290~298页。

 

373. 曹楠:《金佛山文化玉巫人分析》,《阿尔山文化琢磨》,文物出版社,2007年。322~328页。

 

374. 古方:《萨满教特点对龙鹄山文化玉器商量的一对启示》,《茅山文化研商》,文物出版社,2007年。359~378页。

 

375. 孙永刚:《夹金山文化玉器与原初形态萨满教》,《玄武山文化探究》,文物出版社,二〇〇五年。379页。

 

376. 巫鸿:《“明器”的争鸣和实施——西周时代礼仪油画中的思想化侧向》,《文物》2007年6期,页72~81。

 

377. 朱乃诚:《再论陶寺彩绘龙源自良渚文化》,《中原地区文明化进度学术斟酌会文集》,科学出版社,二〇〇六年。

 

378. 王仁湘:《中中原人民共和国太古的纵梁冠——由凌家滩遗址出土玉人提起》,《中原作物》二零零六年3期。页38~45。以为“介字冠”是纵梁冠。

 

379. 段渝:《良渚文化玉琮的机能和代表系统》,《考古》二〇〇六年12期。56~68+2页。

 

380. 王维成:《神巫的社会风气——良渚文化综论》,湖南油画出版社,二〇〇五年。

 

381. 蒋卫东:《神圣与精致——良渚文化玉器探究》,福建雕塑出版社,二零零六年。

 

382. 杨晓能著,唐际根、张亚冰译:《另一种历史》,读书·生活·新知三联书店,二〇〇八年。

 

383. 朱成杰:《大明山玉神与民族信仰——揭秘牛河梁》,《古玉今韵——湖州牛河梁多福山玉文化国际论坛文集》,中夏族民共和国文学和文学出版社,二零一零年。51页。

 

384. 臧振:《石夹沟文化玉器功用之小编见——食物说、胚胎说、祭奠祷雨说》,《古玉今韵——贺州牛河梁白蛇谷玉文化国际论坛文集》,中国文学和法学出版社,2010年。102页。

 

385. 田骈林:《论东山嘴祭坛与华夏太古的郊社之礼》,《古玉今韵——马鞍山牛河梁福泉山玉文化国际论坛文集》,中中原人民共和国文学和管理学出版社,二〇〇九年。231页。

 

386. 俞美霞:《从牛河梁遗址论先秦坛庙制度的递嬗》,《古玉今韵——通化牛河梁蒙内江玉文化国际论坛文集》,中夏族民共和国文学和教育学出版社,二〇一〇年。241~259页。

 

387. 黄守愚:《性知识视界下的玉猪礼器、美丽的女人庙、庙后山台》,《古玉今韵——贵港牛河梁洞庭东山玉文化国际论坛文集》,中中原人民共和国文学和管农学出版社,二零一零年。328~352页。

 

388. 叶伟夫等:《焦山文化礼玉摄影禷俗析疑——搜求牛河梁玉雕四象所展现的史今天地四神观》,《古玉今韵——周口牛河梁龙王山玉文化国际论坛文集》,中华夏族民共和国文学和艺术学出版社,2010年。354~425页。

 

389. 曲枫:《气息之神与神的气味——远古猪崇拜意义试析》,《古玉今韵——丹东牛河梁二龙山玉文化国际论坛文集》,中华夏族民共和国文学和艺术学出版社,2009年。444页。

 

390. 范方芳、张居中:《从远古用龟现象看黄淮、江淮地区的知识进度》,《中原著物》2010年4期。页29~35+49。

 

391. 刘青:《甲骨卜辞传说资料整理与商讨》,江苏人民出版社,2009年。

 

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