华夏观念下的抗击美国凌犯帮衬朝鲜人民之战,

原标题:毛诞日◎比起批评,承认毛泽东伟大更有意义

原标题:二十世纪中国历史视野下的抗美援朝战争[1]

大概可以算是三十多年来过分妖魔化的反弹,这几年怀念毛泽东的人不止是引壶贩浆者流、下岗工人、哭告无门的农民之类的“垃圾人口”,即使是大人先生们,也有分化的趋势。比如说资本家,虽然感谢小平同志仍然是主流,毕竟也有向文波、张朝阳这样的同志,与小平同志相比,他们还是宁愿选择崇拜毛泽东。学术界也是如此,曾经的新启蒙领袖们大有回归之势,一个个都开始高度评价毛泽东的历史性贡献了。

命名的政治也是记忆的政治。中国军队在战场上面对的是以美国为主导的、包括韩国军队在内的、由十六个国家的军队组成的所谓联合国军。相对于越南战争,美国对于朝鲜战争的记忆是模糊的,近于有意识的遗忘,那么日本呢?根据《日本海上军力的战后再军备》一书,日本曾秘密[澳门金莎娱乐手机版 ,2]派出船只人员参加战争:“1950年10月2日至12月12日间,共出动46艘扫雷艇、一艘专门用来触发压力型水雷的大型改装试雷船,1200名前海军军人在朝鲜港口元山、郡山、仁川、海州和南浦行动。日军共清扫了327公里的航路和607平方英里的海域。”[3]除了为美军提供后勤支援外,在仁川登陆时,共计47艘坦克登陆舰中,有30艘由日本人驾驶。[4]因此,如果算上日本,以美国为首的联盟不是16个国家,而是17个国家。2013年7月,日本提出参加纪念在韩国举行的停战六十周年的活动,却被韩国方面拒绝了。1953年7月27日,《朝鲜停战协定》由朝中方面与美国为代表的联合国军签署。早在4月12日,韩国方面的李承晚总统发表声明,坚决反对停战,声称将单独北进,并于4月21日通过北进统一决议,故未在协议上签字。在朝鲜战争停战谈判期间另一位明确表示反对停战、要求大打的是依靠美国保护才幸存下来的蒋介石政权。这两个细节如今也不常被人提起,人们更倾向于批评毛泽东越过了“三八线”。

今天在微博上和一个朋友谈起来,他说几百年后,毛泽东的贡献还是会受到公正的对待的。不过我的看法还是,短期内,比如五年之内,重新评价毛泽东对国家的贡献就会形成一个高潮,甚至重新讨论文革的意义,也会在学术界形成一些完全不同于以往的“伤痕”叙事的共识。

在过去二十年中,有关朝鲜战争的研究是中国历史研究中最为活跃的领域之一。结合苏联档案、美国档案和部分中国档案及当事人回忆的出版和公布,学者们按照当代社会科学和历史研究的新规范研究朝鲜战争、尤其是中国介入朝鲜战争的历史,在去意识形态化的名义下,将抗美援朝战争置于冷战史研究框架下,形成了这一研究领域的主要趋势。在观点各不相同的研究中,我们大致可以归纳出一种方法论上的民族主义,其特征是朝鲜战争研究渐渐摆脱了资本主义与社会主义、帝国主义与国际主义等对立范畴,转而以国家间关系及国家利益为中心,探讨这场战争的历史意义。对中国的抗美援朝战争持支持意见的作者强调这场战争是新中国的立国战争,而持批评意见的学者则认为这场战争除了造成了大量人员伤亡外,也加速和巩固了中苏结盟、中美对抗的冷战格局,并使中国大陆丧失了收复台湾的机会。冷战格局是由各种利益关系构成的,其中民族和国家的尺度占据着重要位置,但这并不等同于说这一时代的热战和冷战的动因和动机可以化约为民族的和国家的利益尺度。

8月底在海南,因为我在会上谈了自己对毛泽东的看法,受到一些与会的朋友的批评,一位我闻名已久的老先生站起来说,第一,能在会上公开地谈论毛泽东,这是我很欣慰的,在我们这代人为主的会上基本上不会出现;第二,我们都是要死的,但毛泽东会活着。虽然我以前读过一些他的书,但从没见到他谈政治,无论是历史上的纷争,还是文革,还是现实里的左右辩论,都没见过,但他却会这样说,让我很惊讶。

本文结合当代中国大陆有关朝鲜战争的最新研究,将抗美援朝战争置于二十世纪中国的革命与战争的脉络中加以重新审视。所谓“二十世纪中国的革命与战争的脉络”是一种“内部视野”,它为我们理解这一重大事件的政治决断及其形成提供了线索。这个“内部视野”与其他的“内部视野”在相互纠缠、并置和冲突中共同构成了那一时代政治生成的动力。试图将政治决断置于历史理解内部,就不可能像自居于客观地位的社会科学家那样,彻底地排除那个时代支配人们行动的原则、价值观和对抗性的政治。在东北亚的内部分断、割裂和对抗持续的过程中,我们需要寻找突破这一格局的政治能量,在这个意义上,我们不能仅仅在国家利益的范畴内思考战争,而且需要在政治决断得以形成的历史脉络中探索其进程。

新版红楼梦第一次播的时候,在群里谈起来,同志们以揭批为主,我的看法稍微温和些,觉得并没有大家说得那么糟糕。班博说,对这种经典的东西,不需要过分地重新理解,跪着拍就行了。其实他的这个态度我是很赞成的。去年看《孔子》的时候,我也说过类似的话,对这样的经典题材,态度比技术更重要,越是想“同情地理解”,越是不可能理解,只有尊重了,低下头了,才能正确地理解。

二十世纪中国的革命和战争中有哪些经验和教训值得我们记取?

对毛泽东,我的看法也是这样。他不需要你去同情,只有他同情你,不存在你同情他的问题。对他的歪曲和贬低除了证明自己的愚昧,没有别的意义。凡是歪曲和贬低他的那些东西,和那些人一样,都是要死的,但他却会活着。面对真正的英雄和伟大人物,想装腔作势地让自己的姿态高一点,这种心情可以理解,但本身是滑稽可笑的。在我们生活的这样的时代,承认他们的伟大,保持对他们的尊重,比批评他们要困难得多得多,也更需要勇气和理性。

一、“对中国、对朝鲜、对东方、对世界都有利”:抗美援朝战争的历史条件

现在,渐渐有些人开始承认毛泽东的伟大了。这是好事,但有一个危险的地方在于,毛泽东所领导的中国革命本身是有多重意义的,至少可以概括为两个方面,一个是民族革命,一个是民主革命,也就是阶级革命。过分放大他的民族主义的一面,仅仅把他当做一个民族主义的资源,这是对他的歪曲,也是对历史的歪曲。虽然这是善意的,但仍然是危险的。

1、抗美援朝、保家卫国与新中国的意义

比如刘小枫今年在关于朝鲜战争的演讲里讲,朝鲜战争是毛泽东一生中最重要的战争,中国成为新中国,是从朝鲜战争胜利,而不是从解放战争胜利开始的,朝鲜战争才让中国真正地站起来了。但毛泽东从来没有这样讲过。朝鲜战争当然很重要,尤其是对新生的人民共和国来说,是一个严峻的考验,将会在极大意义上影响国家的未来走向。但毛泽东在对自己一生的总结中,提到的只有两件事,一是把蒋介石赶到海岛上去,二就是文革,恰恰没有朝鲜战争。

根据解密档案和当事人回忆,朝鲜战争爆发时,中美双方均感突兀,也都怀疑是对方策划了战争,但这并不意味着战争的爆发是一个偶发事件。从1949年10月到1950年9月最初公开提出中国要卷入战争,新中国建立尚不足一年。百废待兴,中共内部的主导意见是不想卷入战争。1949年比较强调的事情是肃清残匪,是中国人民解放军和各级党的机关迅速转变职能,是工作重点从农村转向城市,是解放军正规化,搞文化教育,是已经提上日程的民族区域问题,更不要说战后的恢复重建了。1950年6月全国政协第二次会议召开,会议反复强调的主题就是土地改革;[5]毛泽东告诫全党“不要四面出击”。[6]朝鲜战争爆发的时刻,中国人民解放军的主力部队正在转进新疆、西藏途中,并在东南与国民党争夺沿海岛屿。总之,新中国没有加入到这场战争中的准备。

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