澳门金莎娱乐手机版:学者破朱棣生母之谜,所

原标题:因为要当皇帝,所以亲生母亲不敢认,死后却偷偷的为她造了一座塔

最近,大报恩寺塔“地宫”的发掘全城关注。“报恩之谜”一直号称大报恩寺塔百谜之首,名为报恩,究竟报谁之恩?几百年来,说法莫衷一是,争论沸沸扬扬。 众所周知,大报恩寺塔是明成祖朱棣所建。虽然该塔号称是报答其母马皇后,但史学界对朱棣的生母究竟是谁一直争论不休。直到近几十年,不少史学家的观点才逐渐倾向于一个:朱棣是朝鲜女子碽妃所生。然而,南京地方志学家、《南京史志》主编陈济民却大胆推断:大报恩寺,报的既非马皇后,更非“外来母亲”碽妃,而是出身安徽寿州的皇妃,李淑妃。 朱棣亲妈四个版本 正史加上野史、秘史,朱棣的亲妈到底是谁,有N个版本。昨天,陈济民一一列数。 版本一:马皇后。在正史中,朱棣的母亲赫然是朱元璋的正宫皇后马娘娘。正史记载,明太祖朱元璋共生有26个儿子,前五子都是马皇后马秀英所生,包括太子朱标、四子朱棣等。明成祖朱棣自己也这么说,“朕高皇后第四子也。” 可是,众多史学家认为,这是御用文人为朱棣正身而对《太祖实录》“做了手脚”。因为按照封建礼制那一套,皇位“传嫡不传庶”,有嫡子在,庶子绝对不能继承皇位,否则就是篡位。 版本二:碽妃。在这些“妃生”版本中,有的说,明成祖朱棣是朝鲜女子李氏碽妃所生;这个说法,被现在许多史学家采纳。陈济民表示,碽妃版本的主要依据是《南京太常寺志》的记载:“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏,生懿文太子、秦愍王、晋恭王,左二位皇妃生楚王、鲁王……右一位碽妃生成祖文皇帝。” 还有传说称,碽妃因为早产,朱元璋怀疑她来到自己身边前已经与人私通,于是赐“铁裙”,将她放置在火上烧死,以至于后来才有了明成祖朱棣当皇帝后,为生母建报恩寺塔的事。 版本三:元顺帝第三个妃子洪吉喇氏。陈济民表示,持这个说法的人也不少,比如在《中国历史杂文》中说,早在朱元璋攻占北京之前,洪吉喇氏已经怀孕7个月,元顺帝出逃时不方便带她走,让朱元璋捡了个现成便宜,白得了一个女人和一个儿子。之后,洪吉喇氏生了一个男孩,朱元璋非常喜欢,当作自己的亲生儿子,说这孩子就是朱棣。 版本四:蒙古女子。这个版本来自于清朝刘献廷的《广阳杂记》:“明成祖非马后子也。其母翁氏,蒙古人,以其为元顺帝之妃,故隐其事。宫中别有庙,藏神主,世世祀之。”说朱棣起初还在王宫中为这位蒙古生母翁氏建庙,供奉牌位,以时时纪念。 四个版本都是错的? 朱棣的亲妈,当然只可能有一个。到底是这四个版本中的谁?陈济民认为,一个也不是。 在向记者披露他的考证推论前,陈济民首先对这四个“妈”一一反驳。 马皇后是史学观点都不倾向的一位。而对现在众多观点倾向的碽妃,陈济民认为可能性不大。他表示,“碽妃说”的依据主要是《南京太常寺志》,但是这本史书,历史上对它的怀疑很多。陈济民说,《明史》等史书都称朱元璋有26个儿子,但《南京太常寺志》却记录为22个儿子,少了4个儿子,其中还少了第五皇子朱橚。“朱橚是朱棣同母所生的亲弟弟,也是佐证朱棣身世的关键性人物。” 至于洪氏和蒙古女子,陈济民同样判断可信度很低。而他最主要的“力证”,就是朱棣的出生时间。 出生年份是解谜关键 朱棣究竟是“后生”还是“妃生”,陈济民认为,可以从他出生和死亡的年代来破解。 他告诉记者,《明史》记载,朱棣死于1424年,死时65岁。按实龄64岁推算,朱棣应生于1360年。《中国历代名人辞典》也这样记载:“朱棣,1360—1424”。 他表示,朱棣出生时,朱元璋及其所率的部下在江南和江淮一带鏖战,还无力远去北方,更谈不上俘虏元顺帝的妃子洪氏或蒙古人翁氏。而占领元大都,也就是今天的北京,是在洪武元年八月,这次战事,元顺帝早就料到都城不保,所以在城破之前就已经逃往漠北,大将徐达并没有俘获什么元妃。要说俘虏元朝宫女,那是在洪武三年,徐达大胜,元顺帝病故,宫中无人顾及,一批宫女被俘获。“此事距离朱棣出生已经过了十年,可见所谓洪氏或蒙古人翁氏生了朱棣,是风马牛不相及的。” 再说碽妃。陈济民认为,即使有这个妃子,那也是在朱元璋建立明朝,统一全国之后,朝鲜才有可能送女子入朝。而在此前,尚为元朝统治,朝鲜怎么就能料定将来朱元璋会成为一国之君,而甘冒风险,把女子送给朱元璋示好呢?“所以从朱棣的出生时间来判断,说朝鲜李氏碽妃生了朱棣,也不可能。” 朱棣生母为寿州女子? 既然朱棣生于明朝成立前八年,那到底是哪位女子所生呢? 陈济民表示:“把当年在朱元璋身边有哪几个女人以及她们的生育情况搞清楚了,自然也就水落石出。” 他告诉记者,在元末,朱元璋渡长江时就携带将士以及妻妾一同来到南京,先后在他身边的有6个女人,其中包括后来的马皇后和安徽寿州人李淑妃。这6个女子所生的皇子,都在洪武三年被封为王。 陈济民认为,即使《太祖实录》或是《南京太常寺志》等书被人修改,但历史的痕迹是不可能完全遮盖得了的。《太祖实录》和《明史》中都说马皇后生有5个儿子,包括明成祖朱棣。而秘史则说,马皇后没有生育,这5个儿子都是妃子所生,马皇后据为己有,视若己出。陈济民认为,同为正史,《南京太常寺志》说前三个皇子是李淑妃所生,也从侧面否定了朱棣生母是马皇后。 但是,秘史中却唯独没有说明四子朱棣、五子朱橚是谁所生。而其他几位皇妃的生子情况,在各类史书中都有明确的记载。因此,陈济民采用了排除法。除了那4个明确记载生了哪些皇子的皇妃,剩下的只有李淑妃和马皇后。“马皇后不生育,那么这四子、五子,也应该都是李氏所生。” 陈济民同时认为,这个是李氏淑妃,而不是朝鲜的那位李氏碽妃,后来可能“二李”也有混淆。而正因为确系庶出,朱棣即位后才会兴师动众修建大报恩寺塔以感恩“高皇后”,“无非是向世人宣告他是皇后嫡子,以塞众人之口。”

朱棣于建文元年起兵反抗,随后,挥师南下,史称“靖难之役”。战争历时四年,战乱中建文帝下落不明,或说,于宫中自焚而死,或说,由地道逃去,隐藏于云、贵一带为僧。同年,朱棣即位,是为明成祖。

这里,成祖朱棣篡夺自己侄子建文帝朱允炆皇位,在古代,要想名正言顺的篡位登基,首先要做的就是让自己有足够的资本。成祖朱棣的做法就是把自己从一个妃子所生的历史事实篡改成马皇后所生。《明史•成祖本纪》因之,云:“文皇帝讳棣,太祖第四子也,母孝慈高皇后... ...”

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那么,马皇后到底是不是明成祖朱棣的亲生母亲呢?下面我们来进行分析一下:

澳门金莎娱乐手机版 ,有关明成祖身世的记载,各种史料说法不一,历史上对此并没有一个明确的说法。例如,有一些史料说他的亲生母亲是蒙古女子碽氏;也有一部分人认为其就是马皇后之子;还有一部分人认为其亲生母亲是一位高丽女子;也有人认为他的亲生母亲乃是安徽寿州人氏。

虽然,对此说法众多,但是,均没有明确的证据加以证实。那么,到底何人才是明成祖朱棣的亲生母亲呢?

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我们先来分析一下以上说法的合理性:

高丽李氏贡妃——根据明人沈玄华所著的《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》:“高后配在天,御幄神所栖。众妃位东序,一妃独在西。成祖重所生,嫔德莫敢齐。”大概意思就是,其生母乃是为高丽李氏;而且,这也是目前最为普遍的说法。

但是,描写贡妃的相关资料存世较少,仅有《南京太常寺志》中有一言:“右一位贡妃生成祖文皇帝”。据传,此位李氏贡妃由于诞下皇子之时早产,导致与朱元璋宠幸时间不符,所以,被认为此子并非龙种,皇帝也认为这孩子定非己出,从而将贡妃处死了。

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安徽寿州李淑妃——南京民间学者陈济民根据《南京史志》提出了另一种看法:朱棣大兴土木建于南京的的大报恩寺,并非为了马皇后而建,也并不是为了高丽硕妃所建,而是为了安徽寿州的李氏淑妃所建。

他认为,正因为其生母身份地位,朱棣在登基之后才会为马皇后大兴土木的修建大报恩寺塔,只是为了向世人造成一个假象:自己乃是皇后之子,以此堵住世人之口。而且,这里提到的李氏淑妃,并不是来自朝鲜李氏硕妃,只是,如今的人常常将两者搞混淆了。

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其实,除此之外,民间对此还有很多种说法

年老的朱元璋变得愈发多疑,朝臣进言几乎无用,仅有马皇后的话能起些作用。朱元璋那时特别宠爱马皇后,而且,爱屋及乌对其子朱标也非常喜爱。但是,朱标早夭,于是,又忽略多个人选,直接将朱标之子朱允炆定位皇位继承人。

明成祖定非马皇后之子,不然,他何必推翻他的侄子朱允炆的政权,从其手中夺取皇位呢?朱棣必为马皇后之子,否则,他举兵谋逆之时,朝臣怎会无动于衷呢?

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